قلنا : أما الوقت والمكان ، فقد كان يجب اعتبارهما لولا
الاجماع على ترك اعتبارهما . وهذا أولى من جواب من أجاب
عن ذلك بأن اعتبارهما ( 1 ) ينقض التأسي ، وأنه لا يجوز أن يعتبر
في التأسي ما يبطله . وإنما فسد هذا الجواب ، لان المكان
يمكن أن يفعل فيه بعينه ، والوقت وإن لم يمكن ( 2 ) أن يفعل
فيه بعينه ، ففي نظيره ( 3 ) ومثله ، كما أنا ليس ( 4 ) نتأسى في صورة
الفعل إلا بأن نفعل ( 5 ) مثلها ، لا تلك بعينها .
فأما مقادير الافعال ، فإنها على ضربين : فما لا يمكن ضبطه
وتمييزه ( 6 ) لا اعتبار به ، وما أمكن ذلك فيه دخل تحت قولنا
( صورة الفعل ) .
وأما سبب الفعل ، فإن قولنا ( الوجه الذي وقع عليه )
يقتضيه ، لان ذلك يقتضي النية والقصد والغرض ، والسبب
- أيضا - داخل فيه ، وكما أن من وجوه الافعال الوجوب
والندب والحظر والإباحة ، كذلك من وجوهها ( 7 ) المعاني التي
هامش
1 - ج : - لولا الاجماع ، تا اينجا .
2 - الف وج : يكن .
3 - الف : نضيره .
4 - ظ : لسنا .
5 - ب : تفعل .
6 - الف وج : تميزه .
7 - ب : وجوه .