نبين الصحيح منها من الفاسد إذا انتهينا إليها بمشية الله تعالى .
وأما ( 1 ) الخبر الذي يعلم أن مخبره ( 2 ) ليس على ما تناوله ، فينقسم
إلى قسمين : أحدهما ( 3 ) يعلم ذلك من حاله باضطرار ( 4 ) ، والثاني يعلم
باكتساب ( 5 ) . وينقسم إلى أقسام سنذكرها إذا انتهينا ( 6 ) إلى ( 7 ) بابها
بإذن الله ( 8 ) .
وأما الخبر الذي لا يعلم أن مخبره على ما تناوله ، ولا أنه
على خلافه ( 9 ) ، فينقسم إلى قسمين : أحدهما يجب العمل ( 10 ) به ،
والآخر لا يجب العمل به . والذي يجب العمل به ( 11 ) ينقسم إلى
وجوب عقلي بغير خلاف ، كالاخبار المتعلقة بالمنافع والمضار
العقلية ، وإلى وجوب سمعي ، * ومثاله الشهادات بلا خلاف ،
وأخبار الآحاد الواردة بالأحكام الشرعية على الخلاف ( 12 ) الذي
سنذكره . وأما الضرب الثاني من الضربين الأولين ، وهو الذي
هامش
1 - ب : فاما .
2 - الف : مخبر .
3 - الف : + ان .
4 - ج : باضطراب .
5 - ج : بالكتاب .
6 - الف وج : إذا انتهينا .
7 - الف : في .
8 - ج + تعالى .
9 - ج : خلاف .
10 - ج : العلم .
11 - ب : الأول ، بجاى ( الذي يجب العمل به ) ، ج : - والاخر ، تا اينجا .
12 ب : + و .