في خبر مدعي النبوة ، ولا في الحاكم .
فأما من يقول : إنه يقتضي العلم الظاهر ، فخلافه في عبارة ،
لأنه سمى غالب الظن علما .
وأما من جعل العلم تابعا للعمل ، فقوله باطل لأنه عكس
الشئ ، والعمل يجب أن يتبع ( 1 ) العلم لا أن يتبع ( 1 ) العلم ( 2 ) العمل ،
وقد وجب العمل بأخبار كثيرة من غير حصول العلم كالمخوف ( 3 )
من سبع في طريق والشهادات وغيرها .
فصل في ذكر ( 4 ) الدلالة على جواز التعبد بالعمل بخبر الوحد ( 5 )
إعلم أن ( 6 ) في المتكلمين من يذهب ( 7 ) إلى أن خبر الواحد ( 8 )
لا يجوز من جهة العقل ورود العبادة بالعمل به ، والصحيح أن
ذلك جائز عقلا ، وإن كانت العبادة ما وردت به ( 9 ) على ما سنبينه
هامش
1 - ج : تتبع .
2 - ب : - لا ان يتبع العلم .
3 - ب كالمحرف .
4 - الف : ذكر .
5 - ب : واحد .
6 - ب : - ان .
7 - ب : ذهب .
8 - ج - اعلم ، تا اينجا .
9 - ب : - به .