فالاستحقاق ثابت هيهنا ( 1 ) وإن لم يكن في عين مخصوصة .
باب في النافي والمستصحب للحال هل عليهما دليل أم لا
اعلم أن قوما غفلوا فذهبوا إلى أن النافي لا دليل عليه ، كما
أنه لا بينة على المنكر ، ولا دليل على من نفى نبوة ( 2 ) مدعي ( 3 )
النبوة ، وكما لا دليل على من نفى كونه عالما بشئ . وفيهم من
ذهب إلى أن نافي الأحكام العقلية عليه الدليل ( 4 ) ، وليس ذلك على
نافي الأحكام الشرعية .
والصحيح أن على ( 5 ) كل ناف ( 6 ) لحكم ( 7 ) عقلي أو شرعي ( 8 )
الدليل .
والذي يدل على ذلك أن النافي مخبر عن اعتقاده ومذهبه
بانتفاء ( 9 ) الحكم ، فلا بد إذا لم يكن ذلك ( 10 ) ضروريا من أن يبين ( 11 )
هامش
1 - ج : هنا ، الف : غير مقروء .
2 - ب : - نبوة .
3 - ج : مدع .
4 - الف : دليل .
5 - ب : - على .
6 - الف : نافى .
7 - ج : بحكم .
8 - ب : + عليه .
9 - ب وج : في انتفاء .
10 - ب : - ذلك .
11 - الف : يتبين .