مضرة عاجلة أو آجلة له صفة المباح وأنه ( 1 ) يحسن الاقدام عليه
كالعلم بأن ما فيه ضرر خالص عن كل منفعة قبيح محظور ( 2 ) الاقدام
عليه ، والعلم بما ذكرناه ( 3 ) ضروري كالعلم بقبح ما له صفة الظلم
وحسن ماله صفة الاحسان والانعام .
فإذا قيل : كيف تدعون علم ( 4 ) الضرورة فيما يخالف فيه من
ذهب إلى الحظر ( 5 ) ؟ ! .
قلنا : لم يخالفوا في الموضع الذي ذكرناه ( 6 ) . وإنما اعتقدوا
أن في الاقدام على ما ذكرناه مضرة ، فلم يخلص لهم العلم بالصفة
التي يتبعها ( 7 ) العلم بالإباحة ، وكذلك من توقف لم يخلص له
هذا العلم ، لأنه يعتقد أنه لا يأمن المضرة في الفعل .
ويبين ما ذكرناه أنه لا بد في كل نوع من ( 8 ) أحكام ( 9 )
الافعال من أصل ضروري في العقل ، ألا ترى أن ماله صفة الظلم
لا بد من قبحه في العقل ( 10 ) ، وما ( 11 ) له صفة الانصاف وشكر
هامش
1 - الف : فإنه .
2 - الف : محضور .
3 - الف : ذكرنا .
4 - الف : - علم .
5 - الف : الحضر .
6 - ج : ذكرنا .
7 - ج : تتبعها .
8 - ج : - من .
9 - ب : - احكام .
10 - ب : - الا ترى ، تا اينجا .
11 - ج : - ما .