ويجب أن يكونوا ( 1 ) بمنزلة من ابتدأ خلاف النصوص في غير ( 2 )
ذلك ( 3 ) ، وكل شئ يعتذرون به وينفصلون عنه قوبلوا بمثله .
على أنهم يقولون : إن قتلا وقع من موسى عليه السلام * صغيرة ،
ولا يلزمهم أن يكون ( 4 ) كل قتل ( 5 ) صغيرة . ولا إذا حكموا بكبر ( 6 )
القتل منا أن يحكموا بكبره من موسى عليه السلام .
فاما ما تعلقوا به ثالثا من خبر معاذ ، فلا دلالة لهم فيه ،
و ( 7 ) ذلك أنه خبر واحد ، وبمثله لا تثبت ( 8 ) الأصول المعلومة . و ( 9 ) لو
ثبتت بأخبار الآحاد ، لم يجز ثبوتها بمثل خبر معاذ ، لان رواته
مجهولون . وقيل رواه جماعة من أصحاب معاذ ولم يذكروا .
على أن روايته وردت مختلفة ، فجاء في بعضها أنه لما قال :
( أجتهد رأيي ؟ ) ، قال - عليه السلام - له ( 10 ) : ( لا ، اكتب إلي ، أكتب
هامش
1 - ب : يكون ، ج : - خطأهم ، تا اينجا .
2 - الف : - غير .
3 - ج : - في غير ذلك .
4 - ج : + فعل .
5 - ج : - قتل .
6 - ب : بكبيرة ، ج : بكسر .
7 - ج : في ، بجاى فيه و .
8 - ج : يثبت .
9 - الف : + المقطوع على صحتها على أن الأصول المعلومة ، - و .
10 - ب : - له .