ما يقوم مقام التواطؤ ( 1 ) من الأسباب الجامعة كتخويف ( 2 ) السلطان
وخوف ( 3 ) ضرره وما يجري ( 4 ) مجرى ذلك فظهوره وعلم الناس به
على مجرى العادة واجبان ، لان الجماعة لا يجوز أن تجتمع ( 5 )
لأجل خوف السلطان على الامر الواحد إلا بعد أن يظهر لهم هذا
التخويف والترهيب المحوجان ( 6 ) إلى اتفاق ( 7 ) دواعيهم ، وما هذه حاله
لا بد من العلم به والقطع على فقده إذا لم يظهر عليه .
وأما ما به يعرف ارتفاع اللبس والشبهة عما تخبر ( 8 ) به
الجماعة ، فهو أن تخبر ( 9 ) الجماعة عن أمر مدرك بمشاهدة أو
سماع يعلم انتفاء أسباب اللبس والشبهة عن ذلك المخبر ، فإن
أسباب التباس المدركات معلومة ، يعلم انتفاؤها حيث تنتفي ( 10 )
ضرورة .
وأما ما به يعلم ثبوت الشرائط التي ذكرناها في جميع الطبقات
هامش
1 - الف : التواطى .
2 - ب : كتحريف .
3 - ب : حرف .
4 - الف : جرى .
5 - الف : تجمع ، ج : يجتمع .
6 - ب : المخرجان ، ج : المحوجان بتشديد الواو .
7 - ب : انفاق .
8 - ج : يخبر .
9 - ب وج : ينتفى .