ويمكن أن يكون ( 1 ) لأنه جوز أن يكون هناك ما هو أولى
من الظاهر من دليل يخص ، أو رواية تقتضيه ( 2 ) من الرسول عليه السلام
في مثل ما سئل عنه ، تخالف ( 3 ) قضيته ، أو غير ذلك مما يكون
العدول إليه أولى .
على أنهم يقولون : ( كل مجتهد مصيب ) فيلزمهم السؤال عن
قوله : ( إن كان خطأ فمني ) ، وكيف نسب نفسه إلى الخطاء وهو
مجتهد ، فلا بد لهم ( 4 ) من الرجوع إلى تجويزه على نفسه التقصير
في طلب خبر لو استقصى لظفر به ، وما جرى مجرى ذلك .
ومتى تأملت جميع المسائل التي حكي عنهم إضافة القول فيها
إلى الرأي ( 5 ) ، وجدت لها مخرجا في الظواهر ، وطرقا تخالف ( 6 ) القياس .
وأما ( 7 ) قولهم : فلو كان رجوعهم في ذلك إلى طرق العلم ( 8 ) ، لما
صح منهم الرجوع من رأي إلى آخر ، ولا التوقف فيه وتجويز
كونه خطأ وصوابا .
هامش
1 - الف : - ان يكون .
2 - ب وج : يقتضيه .
3 - ب وج : يخالف و .
4 - ب وج : له .
5 - ب وج : رأى .
6 - ب وج : يخالف .
7 - الف وج : فاما
8 - ب : طريق لعلم .