أنه قائل عن اجتهاد يقتضي غلبة الظن ، حتى يطلق عليه لفظ الرأي
المختص عندهم بالمذاهب الحاصلة من طريق القياس .
فان ( 1 ) قالوا : كيف ( 2 ) يصح أن ينازعوا في اختصاص الرأي بما
ذكرناه ، ومعلوم أن القائل إذا قال : هذا مذهب أهل الرأي وقال
أهل الرأي كذا وكذا لم يفهم منه إلا أهل القياس دون غيرهم ؟ .
قيل لهم : هذا تعارف حادث في أهل القياس ( 3 ) ، لأنه لما حدث ( 4 )
الاختلاف بين الأمة في القياس ، فنفاه قوم ، وأثبته قوم غلب على
مثبتيه ( 5 ) الإضافة إلى الرأي ، ومعلوم أن هذا التعارف لم يكن في زمن ( 6 )
الصحابة ، فكيف يحمل خطابهم عليه ؟ ! .
على أنه ليس معنا ( 7 ) عن ( 8 ) أحد من الصحابة أنه ( 9 ) قال : نحن
من أهل الرأي ، والمروي عنهم ( 10 ) قولهم ( 11 ) : رأينا كذا ( 12 ) ، وكان
هامش
1 - ب : وان .
2 - ج : فكيف .
3 - ب : دون غيرهم ، تا اينجا .
4 - ج : جرت .
5 - ج : مثبتة .
6 - الف : زمان .
7 - هكذا في نسخة الألف ونسخة خطية من العدة ، واما سائر النسخ ، ففي ب :
معناه ، وفى ج : معنى ، وفي النسخة المطبوعة من العدة معينا ( راجع ص 278 ) .
8 - ب وج : - عن .
9 - ب وج : - انه .
10 - الف وج : عنه .
11 - الف : - قولهم .
12 - الف : + وكذا .