وخيره ( 1 ) في الإذخر ، فلما ذكره العباس ، اختار عليه السلام
استثناءه الذي قد جعل إليه إيجابا لحقه .
ويقال له فيما تعلق به ثالثا : ليس إضافة العفو إليه بدلالة على
أنه قال برأيه ، بل لا يمتنع أن يقول ذلك وهو ( 2 ) عن وحي ،
كما يقول : ( حرمت ) و ( حللت ) من حيث كان مؤديا للتحريم
والتحليل .
فصل في القياس والاجتهاد والرأي ما هو ؟
وما معاني هذا الألفاظ ؟ .
اعلم أن الواجب على من ( 3 ) نفى شيئا أو أثبته أن يبتدئ بذكر
حقيقته .
والقياس هو إثبات مثل حكم المقيس عليه للمقيس . وله
شروط لا بد منها ( 4 ) ، وإن كان الحد هو ما ذكرناه : وهو أن يكون
الأصل الذي هو المقيس عليه وحكمه ( 5 ) معلومين ، ويعلم أيضا
هامش
1 - ب : وجيزة ، ج : ذخيرة .
2 - الف : - وهو .
3 - ج : - من .
4 - ب وج : - منها .
5 - الف : + و .