ذلك جائزا لا يمنع منه مانع ، وإذا جاز ( 1 ) الخطأ على كل واحد
منهم ، وجاز أن يعلم الله تعالى في جماعتهم خلاف ذلك ، وجاز ( 2 )
- أيضا أن يكون قول كل واحد يسوغ مخالفته ، ولم يجز
ذلك في الجماعة ، فألا جاز أن يجمعوا على القول بالتبخيت ( 3 )
والتقليد إما من كلهم ، أو من بعضهم ، ويوجب الله سبحانه وتعالى
اتباعه ، وكونه حجة ؟ ! ، لان المعول هو ما يعلمه الله سبحانه من
المصلحة ، وهذا مما لا انفصال لهم عنه .
فإن قيل كيف لا يلزمكم ( 4 ) أنتم مثل ذلك ، وأنتم ( 5 ) تقولون :
أن الاجماع حجة ؟
قلنا ( 6 ) يجوز أن يبخت ( 7 ) ويقلد ( 8 ) كل ( 9 ) من عدا الامام ، فأما الامام
نفسه ، فذلك لا يجوز عليه ، لأنه قبيح ، والقبيح ( 10 ) قد أمناه منه لعصمته ( 11 ) ،
فبان الفرق بيننا وبينكم في ذلك ( 12 ) .
هامش
1 - ب : وأجاز ، بجاى وإذا جاز .
2 - ج : - الخطأ ، تا اينجا .
3 - الف : بالتخمين .
4 - ج : يلزمهم .
5 - ب وج : - أنتم .
6 - ب : + لا .
7 - ب : تبخت .
8 - ب وج : تقلد .
9 - ب : - كل .
10 - ب : القبح .
11 - الف : - لعصمته .
12 - ب : - في ذلك .