كرده است .
وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا
؛ مرفوع است و فاعل زيرا معنى اين است كه اگر صبر آنها ثابت مىشد ، و صبر خويشتندارى از گرايش به خواهش است و در گفتهء عرب ، صبروا عن كذا ، مفعولش كه ( نفس ) است حذف شده است . صبرا ( حبسى است كه بر زندانى سخت مىگيرند ) از اين رو حبسى كه براى سوگند خوردن محبوس يا كشتن اوست صبر گفتهاند .
حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ
؛ فايدهء « اليهم » اين است كه اگر پيامبر بيرون مىآمد و بيرون شدندش براى آن گروه نبود بر آنها لازم بود كه صبر كنند تا آگاه شوند كه بيرون آمدن پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله براى آنهاست .
لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
؛ در فعل « كان » ضميرى مقدّر است و آن ضمير مصدر فعل مقدّر بعد از « لو » مىباشد يا ضمير مصدر ( صبروا » است مانند گفتهء عرب من كذب كان شرّا له ؛ هر كس دروغ بگويد براى خودش بد است .
[ سوره الحجرات ( 49 ) : آيات 6 تا 10 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ( 6 ) وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ( 7 ) فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 8 ) وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ( 9 ) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 10 )