قرار داده مانند سوزاندن به آتش و كشتن با زهر .
وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ
؛ غاسق ، شب است هر گاه بسيار تاريك شود از قول خداوند الى غسق الليل ، تا تاريكى شب و منظور از « وقوب » وارد شدن تاريكى شب در هر چيزى است گويند وقبت الشّمس هر گاه خورشيد پنهان شود .
در حديث است كه چون [ پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله ] غروب خورشيد را مشاهده مىكرد ، مىفرمود : اكنون وقت نماز مغرب است ، خداوند شب را به شرّ اختصاص داد براى اين كه پراكنده شدن شرّ در آن بيشتر و پرهيز از شرّ در شب دشوارتر است و گفتهاند : شب ، شرّ را بيشتر مىپوشاند .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ
؛ نفّاثات ؛ زنان ، يا نفوس ، يا گروههايى از زنان جادوگرند كه در نخهايى گره مىزنند و در آنها مىدمند و به منظور ضرر رساندن به كسى ( رقيه ) « 1 » به كار مىبرند .
وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ
؛ از شرّ حسود هر گاه حسد خود را آشكار سازد و به مقتضاى حسد خويش عمل كند و براى شخص مورد حسد گرفتارى ايجاد كند زيرا حسود هر گاه اثر حسد پنهان خود را آشكار نسازد از او به شخص مورد حسد ضرر و شرّى نمىرسد بلكه به خود ضرر مىرساند چون از شادمانى ديگرى غمگين مىشود .
از عمر بن عبد العزيز نقل شده : هيچ ستمگرى را نديدهام كه از حسود به مظلوم شبيهتر باشد .
بعضى گفتهاند : معناى آيه ؛ از شرّ نفس شخص حسود و چشمان اوست چون بسا مىشود كه چشم مىزند و عيب مىگيرد و ضرر مىزند .
هامش
( 1 ) - رقيه ، جمع : رقىّ ، رقيات ، رقيات ( به ترتيب به تشديد ( قاف ) و سكون و فتح آن ) آن است كه براى رسيدن به كارى ، به اعتقاد خود جادوگران ، از نيروهاى فوق طبيعت كمك بگيرند .