هلاك شديد . ( 12 )
و آن كس كه ايمان به خدا و پيامبرش نياورده ( سرنوشتش دوزخ است ) چرا كه ما براى كافران آتش فروزان آماده كردهايم ! ( 13 )
مالكيّت و حاكميّت آسمانها و زمين از آن خداست ، هر كس را بخواهد ( و شايسته بداند ) مىبخشد ، و هر كس را بخواهد مجازات مىكند خداوند غفور و رحيم است . ( 14 )
تفسير :
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ
؛ « تؤمنوا » و فعلهاى بعد از آن با « تاء » به صورت خطاب و نيز با « ياء » به صورت غايب قرائت شده است ، در صورتى كه با « تاء » قرائت شود خطاب به پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله و به امّتش مىباشد و اگر با « ياء » قرائت شود ضمير در تمام فعلها به مردم بر مىگردد .
وَ تُعَزِّرُوهُ
؛ يعنى با يارى كردن پيامبر او را تقويت كنيد . و توقّروه ، يعنى او را بزرگ بداريد و از او فرمان ببريد .
وَ تُسَبِّحُوهُ
؛ از تسبيح يا از سبحه گرفته شده است و تمام ضميرها به خدا بر مىگردد و مقصود از عزيز داشتن خدا عزيز داشتن دين خدا و رسول اوست .
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ
؛ مقصود بيعت حديبيه است كه بيعت رضوان نيز نام دارد يعنى با پيامبر بر مردن بيعت كنيد .
إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
؛ اين آيه نظير آيهء
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ
است ؛ « كسى كه از پيامبر اطاعت كند اطاعت خدا كرده است » ( نساء / 80 ) .
سپس آن را با گفتار خود
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
تأكيد فرموده و گويى دست رسول خدا كه در هنگام بيعت بالاى دست بيعت كنندگان قرار مىگيرد دست خداست زيرا خدا جلّ جلاله بدور از صفات جسمانى است .
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ
؛ و هر كس پيمان بشكند ضرر پيمان شكنى او فقط به خودش بر مىگردد .