« مرعى » باشد ، يعنى خداوند گياه را سياه بيرون آورد به خاطر اين كه بسيار تازه و سبز است پس آن را بعد از سبز بودن خشك قرار داد .
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
؛ اين آيه بشارتى است كه خدا به پيامبرش صلّى اللَّه عليه و آله داده كه جبرئيل وحى را بر او قرائت مىكند در حالى كه او درس نخوانده است نه مىخواند و نه مىنويسد پس وحى را حفظ مىكند و از ياد نمىبرد .
إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
؛ مگر آنچه را خدا بخواهد كه پيامبر فراموش كند پس خداوند با برداشتن حكم و تلاوت آيهاى ، آن را از ياد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله ، مىبرد چنان كه فرموده :
أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها
؛ « يا نسخ آن [ آيه ] را به تأخير نمىاندازيم ، مگر اين كه بهتر از آن را جانشين آن مىسازيم » ( بقره / 106 ) .
اين آيه نشانهاى است آشكار و معجزهاى است كه بر نبوّت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله دلالت مىكند .
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى
؛ يعنى خدا مىداند آنچه را كه از بيم فراموشى همراه جبرئيل مىخوانى و آنچه را در دل پنهان مىدارى ، يا خدا از گفتار و كردار و اعمال آشكار و نهان شما آگاه است و حالات ظاهر و باطن شما و آنچه را به صلاح و فساد دينتان است مىداند .
وَ نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى
؛ اين آيه عطف بر « سنقرئك » است و آيهء
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى
، جملهء معترضه است يعنى تو را به راهى كه آسانتر است يعنى حفظ وحى و آسان ساختن آن موفق مىداريم ، بعضى گفتهاند : تو را موفّق به دينى مىداريم كه آسانترين اديان است .
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى
؛ به مردم تذكّر بده و آنها را موعظه كند و اگر تذكر دادنت سودمند افتاد آن را پس از اتمام حجّت تكرار كن و اگر تذكّرت سودمند نشد از آنان روى بگردان ، بعضى گفتهاند : به مردم تذكر بده آنچه را كه تو را بدان مبعوث كردم چه سودمند واقع شود چه نشود زيرا بر طرف ساختن بيمارى آنها اقتضا مىكند كه