مىرساند و خداوند تو را بر آن راه پابرجا مىدارد .
وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً
؛ در معناى عزيز سه احتمال وجود دارد :
1 - آوردن صفت عزيز براى نصر به معناى نصرت همراه با عزّت است يعنى هر ستمگر گردنكشى را از تو دفع مىكند .
2 - يا نصرتى كه صاحب آن نصرت عزيز است .
3 - يا صفت عزيز را براى منصور و شخص يارى شده بگيريم و مجاز در اسناد باشد .
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ . . .
؛ منظور از « سكينه » سكون و آرامش است يعنى خداوند سكون و آرامش را در دلهاى مؤمنان به وسيلهء صلح و امنيّت وارد ساخته تا از لطف خود بر آنها كه پس از بيم و ترس امنيّت را برايشان فراهم آورده است آگاه شوند و با مشاهدهء فتح و برترى كلمهء اسلام طبق وعدهاى كه به آنها داده شده بر يقين آنان افزوده شود .
وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً
؛ لشكريان آسمان و زمين از آن خداست و به مقتضاى علم و حكمتش بعضى از اين لشكريان را بر بعضى مسلّط مىسازد و يكى از حكمتهاى خدا اين است كه دلهاى مؤمنان را با صلح حديبيه سكون و آرامش بخشيد و به آنان وعدهء فتح مكّه را داد تا مؤمنان از نعمت خدا آگاه شوند و سپاسگزار او باشند تا خدا به آنان پاداش بدهد و منافقان و كافران را كيفر دهد .
ظَنَّ السَّوْءِ
؛ معناى گمان بد اين است كه خدا پيامبر و مؤمنان را يارى نمىكند و آنها را پيروزمندانه در حالى كه مكّه را فتح كنند به مكّه باز نمىگرداند . « سوء » به معناى بدى و فساد چيزى است چنان كه صدق ، خوبى و صلاح آن چيز است .
عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ
؛ يعنى آنچه مىپندارند و نسبت به مؤمنان انتظار بد دارند كه هلاكت آنهاست به خود مشركان بر مىگردد .