شما دائما از حالى به حال ديگر منتقل مىشويد . ( 19 )
پس چرا آنها ايمان نمىآورند ؟ ( 20 )
و هنگامى كه قرآن بر آنها خوانده شود سجده نمىكنند ؟ ( 21 )
بلكه كافران پيوسته ( آيات الهى ) را تكذيب مىكنند . ( 22 )
و خداوند آنچه را در دل پنهان مىدارند به خوبى مىداند . ( 23 )
پس آنها را به عذاب دردناك بشارت بده . ( 24 )
مگر آنها كه ايمان آوردهاند و اعمال صالح انجام دادهاند كه براى آنها پاداشى است قطع نشدنى . ( 25 )
تفسير :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
؛ انشقّت ؛ شكافته و از هم باز شود . جواب « اذا » فعلى است كه « فملاقيه » بر آن دلالت مىكند ، يعنى هر گاه آسمان شكافته و از هم باز شود آدمى نتيجهء تلاش خود را مىبيند ، يا جواب « اذا » حذف شده تا هر چه در تقدير گرفته شود راست آيد ، يعنى هر گاه آسمان به وسيلهء ابرها شكافته شود مانند آيه :
وَ يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
؛ « و به خاطر آور روزى را كه آسمان يا ابرها از هم شكافته مىشود » . ( فرقان / 25 )
وَ أَذِنَتْ لِرَبِّها وَ حُقَّتْ
؛ اذن ، همان گوش دادن است ، عدى گفته است :
فى سماع يأذن الشيخ له * و حديث مثل ماذيّ مشار « 1 »
از همين مورد است گفتار امام عليه السّلام : « خداوند گوش كردن قرآن را براى هيچ كس همانند پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سهل و آسان نساخته تا با آن تغنّى و ترنّم كند ، يعنى آن گاه كه خدا اراده كند كه آسمان را بشكافد آسمان همانند شخص فرمانبردار كه وقتى فرمانى از شخص مطاع به او مىرسد گوش مىدهد و اقرار مىكند و امتناع نمىورزد همانطور فرمانبردار است . مانند آيهء :
أَتَيْنا طائِعِينَ
؛ « [ آنها گفتند ] ما از روى اطاعت مىآييم » .
هامش
( 1 ) - در شنيدن طرب و غنايى كه شيخ مرشد هم به آن گوش مىدهد و حديث و سخنى كه مانند عسل تصفيه شده از كندو گرفته شده است .