مداومت شود .
از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده كه اين [ مداومت ] در مورد نافلههاست ، و آيهء شريفه
عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ
در مورد واجبات است « 1 » .
در معناى محافظت مؤمنان بر نماز بعضى گفتهاند : بر اوقات نماز مواظبت مىكنند و براى نماز وضو را كامل مىگيرند و اركان نماز را بر پا مىدارند بنا بر اين مداومت به خود نماز باز مىگردد و محافظت به حالات مربوط به آن .
حَقٌّ مَعْلُومٌ
؛ مقصود زكات است چرا كه اندازهگيرى شده و معيّن است .
از حضرت صادق عليه السّلام روايت است : مقصود چيزى است كه به ميل خود هر جمعه يا هر روز از مالت بيرون مىكنى و جزاى هر بخشندهاى همان بخشش اوست « 2 » .
از همان حضرت نيز روايت شده كه منظور از ( حق معلوم ) اين است كه پيوندت را با خويشاوندان حفظ كنى .
لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ
؛ و به كسى كه تو را [ از بخشش خويش ] محروم ساخته است ببخشى و به كسى كه با تو دشمنى ورزيده صدقه دهى « 3 » . منظور از سائل كسى است كه درخواست [ كمك ] مىكند و محروم عفيفى است كه درخواست نمىكند و نپندارند كه بىنياز است در نتيجه محروم مىشود .
وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
؛ كسانى كه ترديدى در روز قيامت ندارند .
وَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ
؛ آنان كه براى روز قيامت آمادهاند و از عذاب پروردگارشان مىترسند ، و آيهء :
هامش
( 1 ) - و
عن الباقر عليه السّلام : انّ هذا فى النوافل و قولهعَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَفى الفرائض و الواجبات .
( 2 ) - و
عن الصادق عليه السّلام : هو الشيء تخرجه من مالك ان شئت كل جمعة و ان شئت كل يوم و الكلّ ذى فضل فضله .
( 3 ) - و
عنه ايضا ، هو ان تصل القرابة و تعطى من حرمك و تصدق على من عاداك .