خوددارى ورزيد ، و از مخالفت خدا بپرهيزيد كه خدا سخت كيفر است . ( 7 )
اين اموال براى مهاجران فقيرى است كه از خانه و كاشانه و اموال خود بيرون رانده شدند ، آنها فضل الهى و رضاى او را مىطلبند ، و خدا و رسولش را يارى مىكنند ، و آنها راستگويانند . ( 8 )
براى كسانى كه در دار الهجره ( سرزمين مدينه ) و در خانهء ايمان ، قبل از مهاجران ، مسكن گزيدند ، آنها كسانى را كه به سويشان هجرت مىكنند دوست مىدارند و در دل خود نيازى به آنچه به مهاجران داده شده احساس نمىكنند ، و آنها را بر خود مقدّم مىدارند هر چند سخت فقير باشند ، كسانى كه خداوند آنها را از بخل و حرص نفس خويش باز داشته رستگارند . ( 9 )
و كسانى كه بعد از آنها آمدند مىگويند : پروردگارا ! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز ، و در دلهايمان حسد و كينهاى نسبت به مؤمنان قرار مده ، پروردگارا ! تو مهربان و رحيمى . ( 10 )
تفسير :
مِنْ أَهْلِ الْقُرى
؛ از اموال كافرانى كه اهل اين آباديهايند .
فَلِلَّهِ
؛ خداوند به آنچه دوست دارد دربارهء آنها به شما امر مىكند .
وَ لِلرَّسُولِ
؛ خداوند آن را ملك رسول قرار داده و از آن پيامبر است .
وَ لِذِي الْقُرْبى
؛ و از آن خاندان رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله يعنى بنى هاشم و خويشاوندان آن حضرت است .
وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ
؛ و از آن يتيمان و مسكينان و در راه ماندگان از آن دو گروه است .
از علىّ بن الحسين عليهما السّلام روايت است كه منظور خويشاوندان و مساكين و در راه ماندگان از ما خانواده است .
كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ
؛ « دولة » به نصب و رفع هر دو قرائت شده است ، نصب به اين معنى كه « فيء » در ميان ثروتمندان دست به دست نگردد تا با آن