پاداش . ( 31 )
همانها كه از گناهان كبيره و اعمال زشت ، جز صغيره دورى مىكنند ، آمرزش پروردگار تو گسترده است ، او نسبت به شما از همه آگاهتر است ، از آن هنگام كه شما را از زمين آفريد ، و در آن موقع كه به صورت جنينهايى در شكم مادرانتان بوديد ، پس خودستايى نكنند چرا كه او پرهيزگاران را بهتر مىشناسد . ( 32 )
آيا آن كس را كه از اسلام ( يا انفاق ) روى گردان شد مشاهده كردى ؟ ! ( 33 )
و كمى بخشيد و از بيشتر امساك كرد . ( 34 )
آيا نزد او علم غيب است و مىبيند ( كه ديگران مىتوانند گناهان او را بر دوش گيرند ) . ( 35 )
يا از آنچه در كتب موسى نازل گرديده با خبر نشده است ؟ ( 36 )
و در كتب ابراهيم همان كسى كه وظيفهء خود را به طور كامل ادا كرد . ( 37 )
كه هيچ كس بار گناه ديگرى را بر دوش نمىگيرد . ( 38 )
و اين كه براى انسان بهرهاى جز سعى و كوشش او نيست . ( 39 )
و اين كه سعيش به زودى ديده مىشود ( و به نتيجهاش مىرسد ) . ( 40 )
سپس به او جزاى كافى داده خواهد شد . ( 41 )
تفسير :
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا
؛ در « ليجزى » چند قول است :
1 - متعلّق به ما قبل خود باشد چون معناى آيه اين است كه خداى سبحان آنچه را در آسمانها و زمين است به اين منظور آفريده كه بدكاران را به بدى و نيكوكاران را به نيكى جزا دهد .
2 - متعلّق به
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ . . .
باشد ، چرا كه نتيجهء آگاهى از شخص گمراه و هدايت يافته اين است كه آنها را در مقابل اعمالشان جزا دهد .
وَ يَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
؛ معناى « حسنى » پاداش نيك يعنى بهشت است .
3 - ممكن است مقصود اين باشد كه به سبب كار بد و كارهاى نيك به آنها جزا مىدهد .
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ
؛ يعنى آنهايى كه گناهان بزرگ مرتكب مىشوند ، و