فَهُمْ يَكْتُبُونَ
؛ هر چه در لوح است مىنويسند تا بگويند بر انگيخته نمىشويم و از عذاب در امانيم .
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً
؛ نقشهء سوء قصدى نسبت به تو در دار الندوه طرح كردند .
فَالَّذِينَ كَفَرُوا
؛ كافران همانهايى هستند كه مكافات مكرشان به خودشان بر مىگردد و مكافاتشان اين بود كه روز جنگ بدر كشته شدند .
هُمُ الْمَكِيدُونَ
؛ در مكرشان مغلوب شدند . اين كلمه از كايدته فكدته گرفته شده است .
وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً
؛ يعنى اگر ببينند قطعهاى از آسمان ( به عنوان عذاب ) فرو مىريزد .
ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ
؛ مىگويند : ابرهايى است متراكم كه روى هم انباشته شده .
يُصْعَقُونَ
؛ مىميرند ، اين كلمه « يصعقون » نيز قرائت شده و از صعقته فصعق ، گرفته شده و اصعقته نيز لغتى است و آن مرگ در وقتى است كه اوّلين نفخه در صور دميده شود .
وَ إِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا
؛ محقّقا براى اين ظالمان عذابى غير از عذاب روز قيامت هست و آن كشته شدن در روز بدر است يا هفت سال قحطى و گرسنگى است ، يا عذاب قبر است .
وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ
؛ در برابر حكم خدا كه مهلت دادن به آنهاست و زحمت و رنجى كه از آن به تو مىرسد صبر كن .
فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا
؛ اين مثلى است يعنى تو زير نظر مايى و هيچ كارت از ما پوشيده نيست ، دليل اين كه « عين » را به صورت جمع « اعين » آورده اين است كه ضمير ، ضمير جمع است خداوند در جاى ديگر فرموده است
وَ لِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
، « تا در برابر ديدگان « علم » من پرورش يا بى . » ( طه / 39 )