1 - به قولى منظور تورات است .
2 - به قولى مقصود نامهء اعمال است .
3 - به قولى مقصود قرآن است كه در لوح محفوظ در پيشگاه خدا نوشته شده است . « رقّ » به اين دليل نكره آورده شده كه در ميان جنس كتابها كتاب مخصوصى است مانند :
وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها
: « سوگند به نفس آدمى و خدايى كه منظّمش ساخته است » ( شمس / 7 ) كه ( ما ) نكره آورده شده است .
وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ
؛ خانهاى است در آسمان چهارم مقابل خانهء كعبه است و فرشتگان آن را به عبادت آباد دارند .
از على عليه السّلام روايت شده كه در هر روزى هفتاد هزار فرشته وارد آن مىشوند سپس هرگز به آنجا بر نمىگردند « 1 » . روايت شده كه نام بيت المعمور ضراح است و گفتهاند مقصود از بيت المعمور كعبه است زيرا كعبه به برگزار كنندگان حج و عمره آباد است .
وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ
؛ منظور آسمان است .
وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
؛ دريايى كه پر است و گفتهاند مقصود درياى برافروخته و داغ است و از اين آيه گرفته شده
وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
، « و در آن هنگام كه درياها برافروخته شوند » ( تكوير / 6 ) .
« لواقع » عذاب پروردگارت نازل مىشود .
يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ
؛ ظرف براى « واقع » است ، و « تمور » به معناى مضطرب شدن و آمدن و رفتن و روى برگرداندن است .
وَ تَسِيرُ الْجِبالُ
؛ كوهها از جاى خود كنده شوند تا با زمين يكسان شوند .
« فويل » در آن روز واى بر كسانى كه خدا و رسولش را تكذيب كردند .
هامش
( 1 ) -
عن علىّ عليه السّلام : يدخله فى كل يوم سبعون الف ملك ثمّ لا يعودون اليه ابدا .