رويانديم تا به شما روزى دهيم ، و ممن است مصدر انبتنا باشد چون انبات ( روياندن ) به معناى رزق و روزى دادن است .
كَذلِكَ الْخُرُوجُ
؛ يعنى همانطور كه با آب اين زمينهاى مرده را كه چيزى در آن نمىروييد زنده كرديم شما نيز پس از مردن از قبرها زنده بيرون مىشويد .
« كاف » در « كذلك » محلّا مرفوع است و رفع آن بنا بر ابتدائيّت است .
[ سوره ق ( 50 ) : آيات 12 تا 20 ]
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحابُ الرَّسِّ وَ ثَمُودُ ( 12 ) وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوانُ لُوطٍ ( 13 ) وَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 ) أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 15 ) وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 16 )
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ( 17 ) ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( 18 ) وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 ) وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ( 20 )
ترجمه :
پيش از آنها قوم نوح و اصحاب رسّ ( قومى در يمامه زندگى مىكردند و پيامبرى به نام حنظله داشتند ) و قوم ثمود ( پيامبرانشان را ) تكذيب كردند . ( 12 )
و همچنين قوم عاد و فرعون و قوم لوط . ( 13 )
و اصحاب ايكه ( قوم شعيب ) و قوم تبّع ( كه در سرزمين يمن زندگى مىكردند ) هر يك از آنها فرستادگان الهى را تكذيب كردند و وعدهء عذاب دربارهء آنها تحقّق يافت . ( 14 )
آيا ما از آفرينش نخستين عاجز مانديم ( كه قادر بر آفرينش رستاخيز نباشيم ) ولى آنها ( با اين همه دلايل روشن ) باز در