وثلاثين وأربعمائة وانه فرغ من الشرح في رابع عشرى جمادى
الأولى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة . ومن شروحها الدلالة
على فوائد الرسالة للشيخ الفقيه سديد الدين أبى محمد عبد المعطى
بن محمود بن عبد العلى اللخمي [ 1 ] المتوفى سنة . . وشرحها
المولى على القارى في مجلدين ولها ترجمة للمولى سعد الدين المعلم .
رسالة في قصة زيد المكنى بابى شحمة - ولد عمر
ابن الخطاب وهى انه لما أقر بالزنا حكم أبوه بالرجم فقتل حدا .
رسالة في القضاء والقدر - للمولى أحمد بن سليمان
الشهير بابن كمال پاشا المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة وللمولى
عصام الدين أحمد بن مصطفى المعروف بطاشكپرى زاده المتوفى
سنة 962 اثنتين وستين وتسعمائة " 968 " وللشيخ بالى خليفة
الصوفية وى المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة رد فيها ردود
ابن كمال .
رسالة القضاء والقدر - لكمال الدين عبد الرزاق الكاشي
( المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة ) أولها الحمد لله الذي أحاط
علمه بالأشياء الخ أورد فيها فصولا وحقق غاية التحقيق
رسالة في قضاء الأعمى وجوازه - لأبي سعد عبد
الله بن محمد المعروف بابن أبى عصرون الشافعي الموصلي ( المتوفى
سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة ) " 585 في جزء لطيف الفها
في حالة العمى .
رسالة في القضية والتصديق - ( لمولانا ) شمس الدين
محمد الخفري أولها اما بعد حمد الله تعالى على نعمائه الخ .
رسالة في القطب والغوث والابدال الأربعين
وغيرهم - للشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام
الدمشقي ( المتوفى سنة 650 ستين وستمائة ) بين فيها بطلان قول
الناس فيهم وعدم وجودهم كما زعموا .
رسالة في قطع اليد - لمحمد بن عبد الأول القزويني
الفها في ذي القعدة سنة 950 خمسين وتسعمائة وأهداها إلى
الوزير إبراهيم پاشا
رسالة القلب وتحقيق وجوهه المقابلة إلى الحضرات .
للشيخ محيي الدين محمد بن علي ابن عربي المشهور كتبها بالتماس
الامام فخر الدين الرازي .
هامش
[ 1 ] دأبه قال الإمام قال الشارح وفرغ من املائه سنة 638 . ( منه ) .