وغيره من شيوخ مسلم . وتخريج أبى حامد أحمد بن محمد الشازكي
الفقيه الشافعي الهروي المتوفى سنة 355 خمس وخمسين
وثلاثمائة يروى عن أبي يعلى الموصلي . والمسند الصحيح لأبي بكر
محمد بن عبد الله الجوزقي النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 388
ثمان وثمانين وثلاثمائة . والمسند المستخرج على مسلم للحافظ أبي
نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة
والمخرج على صحيح مسلم لأبي الوليد حسان بن محمد القرشي
الفقيه الشافعي المتوفى سنة 439 تسع وأربعين وأربعمائة . ومنهم
من استدرك على البخاري ومسلم ومن هذا القبيل كتاب الدارقطني
المسمى بالاستدراكات والتتبع وذلك في مائتي حديث مما
في الكتابين . وكتاب أبى مسعود الدمشقي . ولأبي على الغساني
في كتابه تقييد المهمل في جزء العلل منه استدراك أكثره على
الرواة عنهما وفيه ما يلزمهما . قال النووي وقد أجبت [ أجيب ] عن
كل ذلك أو أكثره انتهى نقلا من شرحه ملخصا .
ولصحيح مسلم أيضا شروح كثيرة منها شرح الإمام الحافظ
أبى زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفى سنة 676 ست
وسبعين وستمائة وهو شرح متوسط مفيد سماه المنهاج في شرح
مسلم بن الحجاج قال ولولا ضعف الهمم وقلة الراغبين لبسطته فبلغت به
ما يزيد على مائة من المجلدات لكني اقتصر على التوسط انتهى وهو
يكون في مجلدين أو ثلاث غالبا . ومختصر هذا الشرح للشيخ شمس الدين
محمد بن يوسف القونوي الحنفي المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين
وسبعمائة . وشرح القاضي عياض بن موسى اليحصبي المالكي
المتوفى سنة 544 أربع وأربعين وخمسمائة سماه الاكمال في شرح
مسلم . كمل به المعلم للمازري وهو شرح أبى عبد الله محمد بن علي
المازري المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة وسماه العلم
بفوائد كتاب مسلم . وشرح أبى العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم
القرطبي المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة وهو شرح
على مختصره له ذكر فيه انه لما لخصه ورتبه وبوبه شرح غريبه
ونبه على نكت من اعرابه وعلى وجوه الاستدلال بأحاديثه
وسماه المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم أول الشرح
الحمد لله كما وجب لكبريائه وجلاله الخ . ومنها شرح الامام أبى
عبد الله محمد بن خليفة الوشتاني الابي المالكي المتوفى ( سنة 827
سبع وعشرين وثمانمائة ) وهو كبير في أربع مجلدات أوله الحمد لله
العظيم سلطانه الخ سماه اكمال اكمال المعلم ذكر فيه انه ضمنه كتب
شراحه الأربعة المازري وعياض والقرطبي والنووي مع زيادات
مكملة وتنبيه ونقل عن شيخه أبى عبد الله محمد بن عرفة أنه قال
كشف الظنون — صفحة 557
مساهمون: مصطفى بن عبدالله چلپي ( حاجي خليفة )
ص٥٥٧