ابن محمد الأسفرايني المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة وهو
كتاب عظيم على مذهب الشافعي . وللقاضي أبى الطيب طاهر ابن
عبد الله الطبري الشافعي المتوفى سنة ( 450 خمسين وأربعمائة )
تعليقة عظيمة في نحو عشر مجلدات كثيرة الاستدلال والأقيسة
وللقاضي حسين بن محمد المروزي الشافعي المتوفى سنة 462
اثنتين وستين وأربعمائة تعليقة أيضا . وللامام أبى حامد محمد ابن
محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة .
التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة - يأتي .
التعليقة في الخلاف والجدل - للشيخ أبى منصور محمد
ابن محمد ( بن أحمد ) البروي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة
وشرحها تقى الدين أبو الفتح المعروف بالمعتز شرحا مستوفى
التعليقة في الخلاف - للامام ركن الدين أبى الفضل محمد
ابن محمد العراقي الهمداني المتوفى سنة 600 ستمائة وهى ثلاث
نسخ كبير ووسط وصغير -
التعليقة في الخلاف - لأبي البقا عبد الله بن الحسين العكبري
( الضرير النحوي الحنبلي ) المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة .
التعليقة في الخلاف - للقاضي عبد العزيز بن عثمان ( ابن علي
الأسدي ) النسفي العقيلي ( الحنفي ) المتوفى سنة 533 ثلاث
وثلاثين وخمسمائة وهو كتاب كبير في أربع مجلدات
التعليقة في الخلاف - لأبي جعفر محمد بن أحمد النسفي
( الحنفي المتوفى سنة 414 أربع عشرة وأربعمائة ) .
التعليقة في الخلاف - ليوسف بن عبد العزيز الفقيه
وعلى أولها حاشية لمحمد شاه .
التعليقة في الخلاف - للقاضي أبى يعلى . . قال ابن الجوزي
انه لم يحقق فيها بيان الصحة والمردود .
التعليل باجالة الوهم في معاني النظم - لأبي الريحان
محمد احمد الخوارزمي البيروني المتوفى سنة 430 ثلاثين
وأربعمائة .
التعليل في القراءات السبع - لأبي العباس أحمد بن محمد
الموصلي النحوي وهو الأخفش الخامس ( من الأخفشين الأحد عشر
) من النحاة .
كشف الظنون — صفحة 424
مساهمون: مصطفى بن عبدالله چلپي ( حاجي خليفة )
ص٤٢٤