مع ملاحظة أن بضعة تراجم تختلف بالتقديم والتأخير عن النسخة
المعتمدة ، ولا يضير ذلك ، أما المقدمة فلم أستطع قراءتها في هذه
النسخة المشار إليها . وقد أشار الدكتور أكرم العمري نقلا عن قائمة
لنوادر المخطوطات ( المخطوطات العربية في مكتبة جامع القرويين
بمدينة فاس ) إلى وجود نسخة منه تحت رقم 70 ( ى 199 ) ( 1 ) .
ولكني لما أتمكن من الاطلاع عليها رغم بحثي عنها .
وقد بذلت جهدا في ضبط النص بمقابلته على كتب
الرجال . . .
ولم أخل التراجم من التعليق عليها بما ينير ساحة الشخص
المترجم ويبين مكانته ، دون الايغال في ذلك لان الاكثار من
النصوص وسلخها من كتب الرجال ، وهي وفيرة إعادة ليس فيها
كبير فائدة .
وقد حرصت على بيان رواية هؤلاء المذكورين في الكتب الستة
إن كانت لهمه رواية ، لان الكتب الستة ميزان هام من موازين
الجرح والتعديل يدرك ذلك من تمرس بهذا العلم ، ومن تتبع
التراجم الواردة يجد صفاء الصحيحين ونقاءهما من رواية الضعفاء
والمتروكين ، واجتناب النسائي ثم أبي داوود وتحاشيهما لروايات
الضعفاء كذلك والمتروكين ، وورود الضعفاء والمتروكين في جامع
الترمذي مع تنبيهه إلى ذلك ومثله ابن ماجة دون تنبيه جريا على
قاعدته في كتابه ، وقد خلت الكتب الأربعة ويلتحق بها الترمذي
إجمالا من رواية الكذابين والهالكين والحمد لله ، والتنبيه على هذه
هامش
( 1 ) انظر بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 91 .