تمسك جسته است از اين رو به تهديد آنها به قتل و سنگسار اهميت نمىدهد .
فَاعْتَزِلُونِ
؛ مقصود اين است كه اگر به من ايمان نمىآوريد از من دور شويد و اسباب پيوند با مرا قطع كنيد يا مرا رها سازيد نه بر عليه من باشيد و نه به نفع من و مرا از شر و آزار خود در امان بداريد زيرا پاداش كسى كه شما را دعوت كرده به آنچه خير و صلاح شماست آزار دادن نيست .
[ سوره الدخان ( 44 ) : آيات 22 تا 33 ]
فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ( 22 ) فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( 23 ) وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ( 24 ) كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ( 25 ) وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ ( 26 )
وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ ( 27 ) كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ ( 28 ) فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرِينَ ( 29 ) وَ لَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 30 ) مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ الْمُسْرِفِينَ ( 31 )
وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ ( 32 ) وَ آتَيْناهُمْ مِنَ الْآياتِ ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ ( 33 )
ترجمه :
( موسى ) به پيشگاه پروردگارش عرضه داشت كه اينها قومى مجرمند . ( 22 )
( به او دستور داده شد ) بندگان مرا شبانه حركت ده كه آنها به تعقيب شما مىآيند . ( 23 )
( هنگامى كه از دريا گذشتيد ) دريا را آرام و گشاده بگذار كه آنها يعنى لشكر فرعون غرق خواهند بود . ( 24 )
چه بسيار باغها و چشمهها كه از خود به جاى گذاشتند . ( 25 )
و زراعتها و قصرهاى جالب و گرانقيمت ! ( 26 )
و نعمتهاى فراوان ديگر كه در آن متنعّم بودند . ( 27 )
اينچنين بود ماجراى آنها و ما اينها را ميراث براى