آوردند و تسليم بودند . ( 69 )
( به آنها خطاب مىشود ) وارد بهشت شويد شما و همسرانتان در نهايت شادمانى . ( 70 )
ظرفها ( ى غذا ) و جامها ( ى شراب طهور ) از طلا گرداگرد آنها مىگردانند و در آن ( بهشت ) آنچه دل مىخواهد و چشم از آن لذّت مىبرد وجود دارد و شما در آن هميشه خواهيد ماند . ( 71 )
اين بهشتى است كه شما وارث آن مىشويد به خاطر اعمالى كه انجام مىداديد . ( 72 )
براى شما در آن ميوههاى فراوان است كه از آن تناول مىكنيد . ( 73 )
مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه مىمانند . ( 74 )
هرگز عذاب از آنها تخفيف نمىيابد و آنها در آنجا از همه چيز مأيوسند . ( 75 )
ما به آنها ستم نكرديم آنها خود ستمكار بودند . ( 76 )
آنها فرياد مىكشند اى مالك دوزخ ! آرزو داريم پروردگارت ما را بميراند ( تا آسوده شويم ! ) مالك مىگويد : شما در اينجا ماندنى هستيد ! ( 77 )
ما براى شما حق را آورديم ، ولى بيشتر شما نسبت به حق بىميل بوديد . ( 78 )
بلكه آنها تصميم محكم بر توطئه گرفتند ما نيز ارادهء محكمى ( دربارهء آنها ) داريم . ( 79 )
آنها چنين مىپندارند كه ما اسرار پنهانى و سخنان در گوشى آنان را نمىشنويم آرى رسولان ( و فرشتگان ) ما نزد آنها هستند و مىنويسند . ( 80 )
تفسير :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً
؛
« أَنْ تَأْتِيَهُمْ »
بدل از ساعت است . « بغتة » ناگهانى .
وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ
؛ در حال غفلت زدگىاند چون سرگرم به كارهاى دنيوى خود هستند .
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
؛ « يومئذ » به « عدو » منصوب شده ، به اين معنى كه در آن روز هر گونه دوستى قطع و به دشمنى مبدّل مىشود جز دوستى تقواپيشگان كه براى خدا نسبت به يكديگر دوستى مىورزند چرا كه اين گونه دوستى ماندنى و استوارتر و افزونتر مىشود .