كه « يصدون » را به كسر ( صاد ) بخوانيم » و اگر به ضم ( صاد ) بخوانيم به معناى روى گرداندن از حق به خاطر اين مثل است و گويند : يصدّون ، از صديد و به معناى غوغا و فرياد است و دو لغت ( به يك معنى ) است .
وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ
؛ يعنى خدايان ما در نزد تو بهتر از عيسى نيست پس هر گاه عيسى هيزم دوزخ باشد كار خدايان ما آسان است
« ما ضَرَبُوهُ »
يعنى اين مثل را براى تو زدند براى اين كه با تو مجادله و ستيز كنند و در گفتار بر تو غالب آيند نه آن كه در جستجوى شناخت باشند .
بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
؛ بلكه اينان گروهى هستند كه عادتشان دشمنى و لجاجت است به اين دليل كه مقصود از آيه
إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ
فقط بتهاست و محال است كه مقصود از آن پيامبران و فرشتگان باشد .
ب : مشركان چون شنيدند كه مثل خلقت عيسى همانند خلقت آدم است گفتند ما هدايت يافتهتر از ترسايانيم زيرا آنها انسانى را پرستيدند و ما فرشتگان را مىپرستيم پس اين آيه نازل شد در اين صورت
آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ
برترى دادن خدايا نشان بر حضرت عيسى است ، و اين سخن را فقط براى مجادله و نزاع گفتند يا جدلا حال و به معناى حالت جدل باشد .
ج : چون پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مسيح و مادرش را ستود مشركان گفتند قصد محمد صلّى اللَّه عليه و آله از ستودن اين است كه ما نيز چون ترسايان محمد را بپرستيم و معناى « يصدون » يضجرون ، و يضجّون ، است و ضمير در « ام هو » به محمد صلّى اللَّه عليه و آله بر مىگردد و مقصودشان از مقايسه ميان عيسى و خدايانشان ريشخند و استهزا است و از اهل بيت عليهم السلام روايت شده كه أمير المؤمنين عليه السلام گفت : روزى به محضر پيامبر رفتم پس او را با گروهى از قريش يافتم حضرت به من نگاه كرد آن گاه فرمود : يا على مثل تو در اين امت مثل عيسى بن مريم است ، قوم عيسى در محبت او افراط كردند و هلاك شدند و گروهى به افراط با وى دشمنى ورزيدند و به هلاكت رسيدند و گروهى