به حكمت خود آن را لازم كرده است . دانشمندان كه فرشتگان ، انبيا و مؤمنان باشند آنچه را كه كافران گفتند ردّ كردند و به ضرر آنها قسم خوردند و سپس آنها را به سبب انكار روز قيامت با اين گفتارشان :
فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
؛ ملامت و سرزنش كردند و گفتند چون آن روز را حقّ نمىدانستيد اكنون ديگر دانستن آن سودى ندارد .
فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
؛ و امروز شما نمىتوانيد براى ستمكاريهايتان عذرى بياوريد و اگر هم عذر بياوريد قبول نمىشود . و از آنها خواسته نمىشود كه به سبب توبه و برگشت به سوى خدا كارهاى زشت خود را از بين ببرند . عرب مىگويد : استعتبنى فلان فاعتبته ، يعنى او از من طلب رضايت كرد و من از او راضى شدم و حقيقت اين مادّه زايل كردن ناراحتيهاست و مقصود اين است كه از آنها خواسته نمىشود كه به سبب توبه و اطاعت ، خدا را از خود راضى كنيد .
وَ لَقَدْ ضَرَبْنا
؛ و براى آنها هر صفتى را كه گويا در شگفتى ضرب المثل است ، توصيف كرديم و هر داستان عجيبى را براى آنها حكايت كرديم ، مانند داستان مبعوثين روز قيامت و آنچه را كه مىگويند و آنچه به آنها گفته مىشود ، همه را براى كافران گفتيم ، ولى آنان به سبب عناد و تيره دلى هر گاه آيهاى از آيههاى قرآن را براى آنها بياورى مىگويند اين آيه يا معجزهاى كه تو آوردى ، باطل و دروغ است .
كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
؛ مانند چنين مهرى كه بر دل كافران نهاده است بر دل نادانان نيز نهاده مىشود و خداوند آنها را از الطاف و رحمتهاى خود كه شفا بخش سينههاست بىبهره مىكند به طورى كه هر چيز حقّ و درستى را باطل و دروغ مىنامند .
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
؛ اى پيامبر بر دشمنى كفّار صبر كن ، زيرا بدون ترديد وعدهء خداوند بر يارى تو و بر پيروزى و برترى دادن دين تو بر تمام دينها حقّ و مسلّم