آشفته و پريشان كنيد و شايد بدين وسيله بر او پيروز شويد و يارانش را از شنيدن قرآن باز داريد .
ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ
؛ كلمه ( النّار ) يا عطف بيان براى « جزاء » و يا خبر براى مبتداى محذوف است .
لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ
؛ معناى آيه اين است كه آتش ، خودش فى نفسه سراى جاودانى است مانند اين آيه كه خداوند مىفرمايد :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
؛ « همانا براى شما رسول خدا الگوى حسنه است » ( احزاب / 12 ) معناى عبارت « فى رسول اللَّه » اين است كه شخص پيامبر « اسوه حسنه » است .
چنان كه به فردى بگويى : لك فى هذا الدار دار سرور ، و مقصود اين است كه خود خانه عينا سرور است .
جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ
؛ آتش جاويد كيفر عمل لغوى است كه نسبت به قرآن انجام مىداديد . و چون سبب عمل كفار انكار آيات خدا بود عبارت « يجحدون » كه سبب است ذكر شده است .
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا
؛ عبارت « ارنا » به سبب سنگينى كسر ، أرنا به سكون « راء » نيز خوانده شده است چنان كه كلمه : فخذ ، را فخذ هم خواندند .
يعنى پروردگارا شيطانهايى كه از جن و انس ما را گمراه كردند به ما نشان بده .
بايد توجه داشت كه شيطانها دو گونهاند شيطانهايى كه از جنس جنيان و شيطانهايى كه از جنس آدميان مىباشند .
نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا
؛ تا ما آنها را زير پاهاى خود افكنيم . مقصود اين است كه يا آنها را لگدكوب كنيم و يا به طبقات زيرين دوزخ بيفكنيم تا عذابشان از ما شديدتر باشد .
ثُمَّ اسْتَقامُوا
؛ سپس ايمان و عقيده خود را استمرار داده و استقامت ورزيدند و در هر گونه اطاعت و پيروى از آن استوار و پايدار بودند .