لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
؛ اين عبارت متعلق به فعل محذوفى است و در تقدير چنين است :
ثمّ يبقيكم لتبلغوا و لتكونوا شيوخا ؛ شما را باقى مىگذارم تا به زمان جوانى و پيرى برسيد .
وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى
؛ و اين كارها انجام مىشود تا هر كس به زمان معين و اجل حتمى خود كه وقت مرگ يا روز قيامت است برسد .
وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ
؛ مقصود از « من قبل » يا فوت قبل از پيرى و سالخوردگى است و يا قبل از تمام اين جريانهاست ( و آن در صورتى است كه بچه سقط شود ) .
وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
؛ شايد شما درباره اين امور تعلق كنيد و در چيزهايى پند آموز و حجتهاى خداوند بينديشيد .
فَإِذا قَضى أَمْراً
؛ هنگامى كه خدا چيزى را اراده كند بىزحمت و مشقتى آن را به وجود مىآورد .
خداوند اراده را نتيجه تواناييش بر زنده كردن و ميراندن و ساير كارهاى مذكور قرار داده است آن كارهايى كه همه نمايانگراند كه هيچ چيز از مقدورات براى او ممتنع نيست و گويا فرموده است : به سبب اين توانايى و قدرت است كه هر گاه امرى را اراده كند انجام مىدهد و هيچ چيز مانع او نيست و موجود كردن آن امر آسانترين و سريعترين چيز است .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيات 69 تا 76 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ ( 69 ) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 70 ) إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ ( 71 ) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ( 72 ) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ ( 73 )
مِنْ دُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْئاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ ( 74 ) ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ ( 75 ) ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 76 )