كسانى كه از پرستش من سركشى مىكنند به زودى با خوارى و ذلّت وارد دوزخ مىشوند . ( 60 )
تفسير :
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا
ما پيامبرانمان را ، با چيرگى بر مخالفشان در دنيا و آخرت پيروزى مىدهيم هر چند گاهى مخالفان پيروز مىشوند ولى سرانجام پيروزى با پيامبران است .
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ
؛ كلمه « يوم » در اين عبارت بدل از « يوم » پيش از آن است .
لفظ « اشهار » جمع شاهد است و مقصود فرشتگان و پيامبران و اوليائند فعل « لا ينفع » هم با « تاء » و هم با « ياء » خوانده شده است .
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى
؛ مقصود از هدايت معجزهها تورات و دستورهاى دينى است كه خداوند به آنها داده است .
وَ أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ
؛ پس از هدايت و دستورهاى دينى كتاب تورات را براى بنى اسرائيل به ارث گذاشتيم .
هُدىً وَ ذِكْرى
؛ بودن كتاب در ميان آنها براى هدايت و تذكر و يادآورى است .
اين دو كلمه يا حالند و يا مفعول له هستند .
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
؛ پس اى پيامبر صبر كن زيرا وعده خداوند در ضمانت يارى پيامبرانش حق و مسلم است . در اين جا خداوند حال موسى و پيروز كردنش را بر فرعون و سپاهيانش و باقى گذاشتن آثار هدايت را در بنى اسرائيل شاهد آورده است بنا بر اين خداوند همانطور كه موسى را يارى كرد تو را هم يارى مىكند .
وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
؛ خداوند براى اين كه بر درجات پيامبرانش بيفزايد و همچنين استغفار سنت و شيوهء امتش شود ، او را امر به استغفار و دعا كرده است .
إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ
؛ در سينهء آنها جز كبر و غرور چيزى نيست و آنها ارادهء رياست و تقدم دارند و مىخواهند كه كسى بالاتر از آنها نباشد ، لذا تو را دشمن