منظور مجسم كردن و نماياندن جلال و شكوه و عظمت مقام خداوند است نه چيز ديگر ، بىآن كه از كلمهء « قبضه » و « يمين » تصور معناى حقيقى يا مجازى شده باشد .
پيش از آمدن خبر ، كلمهء « ارض » به وسيله كلمهء « جميعا » تأكيد شده است تا آگاه كند كه خبر براى يك زمين نيست ، بلكه براى تمام زمينهاست و در معنا : الأرضون جميعا بوده است و مقصود اين است كه او صاحب قبضههاى زيادى است ولى تمام زمينها را با يك قبضه مىگيرد ، يعنى زمينها با تمام بزرگى كه دارند به اندازهء يك قبضهء او هستند و گويا آنها را با يك قبضه مىگيرد .
واژهء
« مَطْوِيَّاتٌ »
از مادهء : طى ، است و به معناى در هم پيچيدن است كه ضد نشر و پراكندن است هم چنان كه خداوند در اين آيه فرموده است :
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
؛ « روزى كه آسمان را مانند ورقههاى كتاب درهم مىپيچيم » . « 1 » و عادت اين است كه سجل را با دست راست مىپيچند .
برخى از مفسران گويند ؛ مقصود از « قبضته » ملك و پادشاهى بدون مانع و بىمنازع و منظور از « يمين » قدرت و توانايى اوست .
و بعضى گويند : مقصود از
« مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ »
اين است كه خداوند آنها را ، به سبب سوگندش ، نابود مىكند ( در اين صورت مقصود از يمين سوگند است ) و اين قولى است كه از آن اعراض شده است .
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيات 68 تا 75 ]
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ ( 68 ) وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 69 ) وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ ( 70 ) وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَ لكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 71 ) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 72 )
وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ ( 73 ) وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 74 ) وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ قِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 75 )
هامش
( 1 ) انبياء / 104 .