است . ( 53 )
و به درگاه پروردگارتان باز گرديد و تسليم امر او شويد پيش از آن كه عذاب خدا فرا رسد و سپس از سوى هيچ كس يارى نشويد . ( 54 )
و از بهترين دستورهايى كه از طرف پروردگارتان بر شما نازل شده پيروى كنيد پيش از آن كه عذاب الهى ناگهان بر شما فرود آيد در حالى كه از آن آگاه نباشيد . ( 55 )
تا ( روز قيامت ) كسى نگويد :
افسوس و حسرت بر من كه در اطاعت فرمان خدا كوتاهى كردم و وعدههاى خدا را به سخريه و استهزاء گرفتم . ( 56 )
اين دستورها داده شده است تا مبادا كسى بگويد : اگر خدا مرا هدايت و راهنمايى مىكرد از پرهيزكاران بودم ؟ ( 57 )
يا آن گاه كه عذاب را مىبيند بگويد : اى كاش بار ديگر به دنيا باز مىگشتم تا از نيكوكاران مىشدم ( 58 )
آرى آيههاى من براى هدايت تو آمد امّا آن را تكذيب كردى و تكبّر ورزيدى و از كافران بودى ( 59 )
در روز قيامت كسانى را كه بر خدا دروغ بستند مىبينى كه صورتهايشان سياه است . آيا جايگاه متكبّران در دوزخ نيست ؟ ( 60 )
تفسير :
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
؛ مقصود اين است كه خداوند تمام گناهان كسى را كه توبه كند مىآمرزد بنا بر اين اگر مؤمنى بدون توبه بميرد آمرزش او به مشيت خداوند است . اگر خداوند بخواهد مطابق عدالتش با او رفتار كند او را عذاب مىكند و اگر بخواهد مطابق فضل و كرمش با او رفتار كند او را مىآمرزد .
هم چنان كه در اين آيه فرموده است :
وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
؛ « و جز شرك گناه هر كسى را كه بخواهد مىبخشد » « 1 » .
وَ أَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ
؛ از شرك و گناه به سوى خدا باز گرديد و با پيروى كردن از دستورهاى او تسليم او شويد . برخى از مفسران گويند : مقصود اين است كه
هامش
( 1 ) - نساء / 48 .