جاى خود مسخ مىكنيم و به صورت مجسّمههايى بىروح مىسازيم تا نتوانند كه بروند يا بازگردند ( 67 )
هر كس را عمر دراز داديم در پيرى از خلقتش مىكاهيم و به ناتوانى كودكى باز مىگردانيم ، آيا انديشه نمىكنند ( 68 )
ما هرگز او را شعر نياموختيم و شاعرى شايستهء مقام او نيست بلكه اين كتاب آسمانى تنها ذكر الهى و قرآن روشن است . ( 69 )
تا اين كه زندگان را از عذاب الهى بترساند و بر كافران ، با اتمام حجّت ، وعدهء عذاب مسلّم گردد . ( 70 )
تفسير :
وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا
؛ لفظ « جبلّا » به چند طريق خوانده شده است از اين قرار :
با دو ضمّه جبلا ، با ضمّه و سكون جبلا ، با دو ضمّه و تشديد جبلّا ، با دو كسره و تشديد جبلّا . و معناى تمام آنها خلق فراوان و جماعت انبوه است كه بر سرشتى آفريده شدهاند كه شيطان آنها را گمراه مىكند ، به اين طريق كه ابتدا آنها را دعوت به گمراهى مىكند و سپس گمراهشان مىسازد .
اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
؛ امروز ، به سبب كفر و تكذيبتان پيامبران را ، ملازم و همراه با آتش و هيزم آن باشيد .
فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ
؛ « صراط » در اصل : إلى الصّراط بوده ، حرف جرّ حذف شده و فعل متّصل آمده است ، يا اين كه عبارت « استبقوا » به معناى سرعت و شتاب است ، يا نصب صراط بنا بر ظرفيّت است و معنا اين است كه اگر ما بخواهيم چشمان آنها را محو مىكنيم ، بنا بر اين اگر از راهى كه عادت داشتند هميشه به سوى مقصود يا منزلشان بروند بخواهند با سرعت پيشى گيرند ، چنان كه قبلا از آن راه براى كوشش در كارهايشان سرعت مىگرفتند ، قدرت و توانايى آن را ندارند و چگونه جهت راه را مىبينند و مىدانند در صورتى كه ما آنها را نابينا كرديم ؟
وَ لَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ
؛ كلمهء « مكانة » و « مكان » مانند « مقامة » و « مقام » يكى است اين لفظ به صورت مكانتهم و مكاناتهم كه مفرد و جمع باشد نيز خوانده