رحمت خدا شويد . ( 45 )
و هيچ آيهاى از آيههاى پروردگارشان براى آنها نمىآيد مگر آن كه از آن اعراض مىكنند ( 46 )
و هنگامى كه به آنها گفته شود از آنچه خدا به شما روزى كرده انفاق كنيد كافران به مؤمنان گويند : آيا ما كسى را اطعام كنيم كه اگر خدا مىخواست او را اطعام مىكرد ؟ نيستيد شما مگر در گمراهى آشكار ( 47 )
كافران گويند :
اگر راست مىگوييد اين وعدهء قيامت كى خواهد بود ؟ ( 48 )
آنها انتظار نكشند جز يك صيحهء آسمانى كه آنها را فرا گيرد در حالى كه در امور دنيا مشغول جدال هستند . ( 49 )
در لحظهء مرگ نمىتوانند وصيّت و سفارشى كنند و نه به سوى خانوادهء خود مراجعت نمايند . ( 50 )
تفسير :
وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
؛ عبارت « ذرّيّتهم » هم به صورت مفرد و هم به صورت جمع ( ذرّيّاتهم ) خوانده شده و مقصود فرزندان آنها و كسانى است كه حمل آنها براى آن مردم مهمّ است . برخى از مفسّران گويند ؛ ذرّيّه به زنان گفته مىشود ، زيرا زنان مزرعههاى ذرّيّهها هستند و در حديث است كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله از كشتن ذرّيّهها ، يعنى زنها ، نهى فرمود و چون زنان ناتوانتر از مردان هستند و مانند مردان نيرو و توانايى مسافرت را ندارند ، مخصوص به حمل شدند .
وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ
؛ ما براى آنها مانند كشتى مركبهايى آفريديم ، مانند شتر كه كشتى بيابان است . بعضى از مفسّران گويند : مقصود از « فلك المشحون » كشتى نوح است و مراد از « مثله » يعنى مثل اين كشتى است كشتيهاى ديگر و زورقهايى كه سوار مىشوند .
فَلا صَرِيخَ لَهُمْ
؛ فرياد رس و يارى كنندهء براى آنها نيست . گويند : « أتاهم الصّريخ » فرياد رسى براى آنها آمد .
إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَ مَتاعاً إِلى حِينٍ
؛ مگر رحمت و لطف ما كه شامل حال آنها شود و نجات يابند و پس از آن كه از خطر غرق شدن نجات يافتند ، تا زمانى كه ناگزير اجل