ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ
؛ اين عمل ( پوشاندن كامل بدن ) سبب مىشود كه زودتر شناخته شوند و افراد فاسق متعرّض آنها نشوند و آنچه را كراهت دارند به آنها نگويند .
حرف « من » در عبارت « من جلابيبهنّ » براى تبعيض است ، يعنى خود را با قسمتى از چادرهاى خود بپوشانند . يا صورت خود را با قسمتى از لباسهاى خود بپوشانند .
وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
؛ و خداوند نسبت به گذشتههاى شما در اين مورد آمرزنده و مهربان است .
وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
؛ كسانى كه ايمانشان ضعيف است . برخى گويند :
مقصود زناكاران و تبهكارانند به دليل اين فرمودهء خداوند :
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
: « تا بيمار دلان به شما طمع كنند » ( احزاب / 32 )
وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ
؛ « مرجفون » كسانى بودند كه در مدينه براى مضطرب كردن دلهاى مسلمانان خبرهاى دروغ پخش مىكردند و مخصوصا دربارهء سريّههاى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله جنگهايى كه خود حضرت در آن حضور نداشت ، به دروغ مىگفتند ؛ مسلمانان فرار كردند و كشته شدند . و اصل مرجف از مادهء رجفه است كه به معناى زلزله و جنبش است . و چون خبر دروغ خبر غير ثابت و متزلزل است ، آن را رجفه گويند . و مقصود از آيهء شريفه اين است كه اگر منافقان از دشمنى و نيرنگشان و تبهكاران از اذيّت زنان و دروغگويان از ساختن و به هم بافتن خبرهاى بد دست بر ندارند ، بىترديد ما تو را به دشمنى با آنها بر مىانگيزيم و ناگزير مىشوند كه از مدينه جلاى وطن كنند . سپس پيش تو در مدينه نمىمانند مگر زمان اندكى . و همين معنا به طريق مجاز اغراء ناميده شده است . و اغراء به معناى : تهييج و تحريك مردم به دشمنى با يكديگر است .
مَلْعُونِينَ
؛ اين كلمه منصوب است بنا بر اين كه يا مخصوص به ذمّ و يا حال باشد و