نكنيد ( و در ميان مردم ظاهر نشويد ) و نماز را بر پا داريد و زكات را ادا كنيد و خدا و رسولش را پيروى كنيد ، خدا چنين مىخواهد كه پليدى و گناه را از شما خاندان نبوّت دور كند و شما را از هر عيب پاك و منزّه سازد . ( 33 )
و آنچه را از آيات و حكمت الهى كه در خانههاى شما خوانده مىشود ، ياد كنيد ، البتّه خداوند مهربان و آگاه است . ( 34 )
تفسير :
وَ مَنْ يَقْنُتْ
؛ كلمهء « يقنت » از مادّهء قنوت است و قنوت به معناى اطاعت و پيروى از خداوند است .
لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ
؛ كلمهء : « أحد » در اصل وحد به معناى واحد بوده است و چون براى نفى عموم وضع شده است ، مفرد و جمع و مذكّر و مؤنّث در آن يكسان است . و معناى عبارت اين است كه شما همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در فضل و سابقه و مزيّت ، مانند يك گروه از گروههاى زنان ديگر نيستيد .
إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
؛ اگر شما متّقى و پرهيزكار شويد و اراده تقوى كنيد .
فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
؛ هنگام سخن گفتن ، با مردان اجنبى ، صداى شما فريبنده و هوسناك و مانند زنان بدكاره نباشد .
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
؛ تا افرادى كه در دلهاى آنها مرض است به شما طمع كنند و مقصود از مرض نفاق و فجور است .
وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً
؛ و سخن نيكو بگوييد كه از تهمت بدور و جدّى و با خشونت باشد بدون آن كه حالت زنانه داشته باشد . و يا معنا اين است كه سخن خوب را با خشونت و صداى درشت بگوييد .
وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
؛ لفظ « قرن » هم با فتح « قاف » و هم با كسر آن خوانده شده است . در صورت كسره يا از مادّهء وقر يقر وقارا ، و يا از مادّهء قرّ يقرّ قرارا است . در اين صورت اصل كلمه « اقررن » بوده است كه « راء » اول حذف و حركت آن به قاف داده