دستور مىدادند كه از سپاه پيامبر خدا فرار كنند و به خانههايشان برگردند . پارهاى از مفسّران گويند : به آنها مىگفتند به كفر برگرديد و محمّد را تسليم دشمنانش بكنيد در غير اين صورت در شهر يثرب براى شما جايى نيست .
إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ
؛ خانههاى ما داراى عورة است ، واژهء عورة به معناى شكاف و خلل است منافقان بهانه آوردند كه خانههاى ما بىديوار و بىحفاظ است ، يا از مرد خالى است و از دزد مىترسيم . ولى خداى سبحان سخن آنان را تكذيب كرد و فرمود :
وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ
؛ خانههاى آنها بىحفاظ نيست بلكه داراى ديوار و حفاظ است و تنها مقصود آنها فرار از جنگ است .
وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ
؛ اگر به شهر مدينه يا به خانههاى آنها داخل شوند ، و مانند اين است كه مىگويند : بر فلانى وارد شديم ، يعنى به خانهء او وارد شديم .
مِنْ أَقْطارِها
؛ از اطراف و جوانب مدينه . و مقصود آيهء شريفه اين است كه اگر اين سپاهيان كفر از همه طرف داخل مدينه يا خانههاى آنها شوند و آنها را غارت كنند .
ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ
؛ سپس در اين هنگام از آنها « فتنه » را بخواهند ، يعنى از آنها بخواهند كه به كفر برگردند و با مسلمانان جنگ كنند .
لَآتَوْها
؛ آن را به جا مىآورند و انجام مىدهند . اين عبارت به صورت لأتوها نيز خوانده شده ، يعنى اين فتنه و درخواستى را كه كرده بودند به آنها عطا كردند .
وَ ما تَلَبَّثُوا بِها
؛ آنها در مدينه به جز مدّت كمى درنگ نمىكنند ، زيرا خداوند به زودى آنها را هلاك و نابود مىكند . بعضى گويند : مقصود اين است كه منافقان در جواب دادن و قبول خواسته كافران به جز زمان كمى درنگ نمىكنند ، همان اندازهاى كه آنها سؤال مىكنند و اينها جواب مىدهند بدون اين كه توقّف و فاصلهاى باشد .
وَ لَقَدْ كانُوا عاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ
؛ اين منافقان از كسانى بودند كه در شب « عقبه » با