آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم » .
ولا شبهة لأولي النهى أنّ في طيّ هذين التمثيلين تعريضا بحفصة وعائشة ، وبما فرط منهما من التظاهر على رسول اللَّه بما كرهه . وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشدّه ، لما في التمثيل من ذكر الكفر . وإشارة إلى أنّ من حقّهما أن تكونا في الإخلاص والكمال فيه كمثل هاتين المؤمنتين . وأن لا تتّكلا على أنّهما زوجا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، فإنّ ذلك الفضل لا ينفعهما إلَّا مع كونهما مخلصتين . والتعريض بحفصة أرجح ، لأنّ امرأة لوط أفشت عليه ، كما أفشت حفصة على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم . وأسرار التنزيل ورموزه في كلّ باب بالغة من اللطف والخفاء حدّا تدقّ عن تفطَّن العالم ، وتزلّ عن تبصّره .
زبدة التفاسير — صفحة 120
مساهمون: الملا فتح الله الكاشاني
ص١٢٠