بتعارض الدليلين رأسا ولا يشمل تعارض اطلاقيهما .
اقسام التزاحم
الجهة الثانية : في بيان اقسام التزاحم ، فقد ذكر المحقق النائيني ( ره ) أقساما خمسة
للتزاحم ، وذكر ان منشأ التزاحم أمور خمسة :
الأول : تضاد المتعلقين بمعنى انه اجتمع المتعلقان في زمان واحد بحيث لا
يمكن للمكلف فعلهما ، كما في الصلاة ، والإزالة .
الثاني : عدم قدرة المكلف على فعل كل من المتعلقين ، مع اختلاف زمانهما ، كما
إذا لم يتمكن من القيام في الركعة الأولى ، والثانية معا ، بل كان قادرا على القيام في
إحداهما فقط ، والفرق بين هذا القسم ، وسابقه ، هو ان عدم القدرة في هذا القسم ناش عن
عجز المكلف في حد ذاته عن فعل المتعلقين ، وفى سابقه كان ناشئا عن وحدة زمان
المتعلقين ، من دون ان يكون المكلف عاجزا لولا اتحاد الزمان .
الثالث : تلازم المتعلقين مع اختلافهما في الحكم كما إذا وجب استقبال القبلة
وحرم استدبار الجدي مع تلازمهما في بعض الأمكنة .
الرابع : ما إذا كان الحرام مقدمة للواجب فيما إذا لم يكن التوقف دائميا ، كما إذا
توقف انجاء المؤمن على التصرف في ملك الغير بغير رضاه .
الخامس : موارد اجتماع الأمر والنهي ، فيما إذا كان هناك ماهيتان اتحدتا
في الخارج نحو اتحاد كالصلاة والغصب بناءا على ما هو الصحيح من عدم سراية الحكم
من الطبيعة إلى مشخصاتها .
ولا يهمنا البحث في أنه ما ذا يكون اثر هذا التقسيم وانه لا يترتب على اية ثمرة ،
ويكون نظير تقسيم ان التزاحم ، قد يكون بين وجوبين ، وقد يكون بين تحريمين وقد
يكون بين وجوب وتحريم وهكذا .
وأيضا لا يهمنا البحث في رجوع بعض هذه الأقسام إلى بعض ، مثلا مورد جواز