و روشن كرده است . روايت شده است كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله اين آيه را قرائت فرمود و سپس گفت :
« العالم الّذى عقل عن اللَّه فعمل بطاعته و اجتنب سخطه » « 1 » .
بِالْحَقِّ
، با غرض صحيح و هدفى كه حقّ و حقيقت است ، و آن ايت است كه آسمان و زمين جايگاه بندگان اوست و وسيلهء عبرت براى عبرتگيرندگان و دليل بر وحدانيّت و كمال قدرت او براى موحّدان است .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 45 ]
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ ( 45 )
ترجمه :
اى رسول ما آنچه از كتاب آسمانى به تو وحى شده تلاوت كن و نماز را برپا دار كه نماز ، نمازگزار را از زشتيها و منكرات باز مىدارد و بىترديد ذكر خدا بزرگتر است و خدا به هر چه انجام دهد آگاه است . ( 45 )
تفسير :
نماز از جانب خداوند براى مكلّف ، لطف و رحمت است ، زيرا مانع از ارتكاب به گناه مىشود و گويا نماز [ ذاتا ] بازدارندهء از گناه است [ البتّه به طور اقتضا نه علت تامّه ] از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت شده است :
« من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم تزده من اللَّه الّا بعدا » « 2 » .
وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
، نماز از ساير عبادات بزرگتر است و بدين سبب
« لَذِكْرُ اللَّهِ »
ناميده
هامش
( 1 ) - دانشمند كسى است كه وظيفهء الهى خود را انجام مىدهد و به فرمان خدا عمل مىكند ، و از خشم او اجتناب مىورزد .
( 2 ) - هر كه را نمازش از فحشا و منكر باز ندارد جز اين كه از خدا دور مىشود بهرهاى ندارد .