آسمانخراشى درست كن تا از خداى موسى با خبر شوم ، هر چند گمان مىكنم كه او از دروغگويان است ( 38 )
سرانجام فرعون و لشكريانش به ناحق در زمين كبر ورزيدند و از فرمان حق سركشى كردند و پنداشتند كه به سوى ما باز نمىگردند ( 39 )
ما نيز فرعون و لشكريانش را گرفتيم و به دريا افكنديم ، پس بنگر كه پايان كار ستمكاران چگونه بود ( 40 )
و ما آنها را از پيشوايان گمراهان و دعوت كنندگان به دوزخ قرار داديم و روز رستاخيز يارى نخواهند شد ( 41 )
در اين جهان ، پياپى لعنشان كرديم و روز قيامت هم از زشت رويانند . ( 42 )
تفسير :
إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً
، سحرى كه ساختگى و دروغ بودن آن آشكار است و معجزهاى از طرف خدا نيست .
عبارت
« فِي آبائِنَا »
حال است براى « هذا » و در اصل ، كائنا فى زمان آبائنا بوده است ، يعنى آنچه را كه تو ادّعا مىكنى ، شنيده نشده است كه در زمان نياكان ما وجود داشته باشد .
وَ قالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ
، پروردگار من از شما داناتر است به فردى كه شايستگى مقام نبوّت را دارد و به كسى كه او را براى هدايت ( بشر ) مبعوث مىكند . منظور حضرت موسى خودش بود . و اگر فردى ، آن طور كه شما گمان مىكنيد ، دروغگو و مفترى باشد ، هيچ گاه اهليّت و شايستگى مقام نبوّت را نخواهد داشت [ و خداوند او را به رسالت مبعوث نمىكند ] ، زيرا پروردگار بىنياز و حكيم است و هرگز دروغگويان و ساحران را به رسالت نمىفرستد .
لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
، و ستمكاران پيش خداوند رستگار نمىشوند . مقصود از
« عاقِبَةُ الدَّارِ »
همان سرانجام خوب و بهشت است ، چنان كه آيهء ذيل بر همين معنا دلالت دارد :
أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ، جَنَّاتُ عَدْنٍ
، « آنان كسانى هستند كه پايان و