اين گونه خبرها فقط براى چنين كسانى مفيد است .
إِنَّ فِرْعَوْنَ
، اين عبارت جملهء مستأنفه و كلام مستقلّى است و گويى تفسير است براى آنچه در پيش گفته شده است .
عَلا فِي الْأَرْضِ
فرعون ظلم و ستم كرد و در سرزمين مصر ستمكارى را از حدّ گذراند .
وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً
، مقصود از « شيعا » يا اين است كه آنها را به گروههايى تقسيم كرد تا آنچه را كه مىخواهد پيروى كنند ، يا معنا اين است كه بعضى از دستهها ، در اطاعت از فرعون ، از گروههاى ديگر تقليد مىكردند ، يا منظور اين است كه آنها را فرقههاى مختلف قرار داد و ميان آنها دشمنى ايجاد كرد و آنها بنى اسرائيل و قبطيان ( مردمان بومى مصر ) بودند .
يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ
؛ مقصود از « طائفه » ، بنى اسرائيل است . و سبب سر بريدن پسران آنها اين بود كه كاهنى به فرعون گفته بود : در بنى اسرائيل فرزندى به دنيا مىآيد كه سلطنت و اقتدار تو به دست او نابود مىشود .
« يذبّح » بدل از « يستضعف » است و « يستضعف » يا حال است براى ضمير در فعل « جعل » و يا صفت است براى « شيعا » و يا كلام مستقلّ و مستأنفه است .
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ
، عطف بر جملهء پيش است ، زيرا تمام آن جملهها ، عبارت « نبأ موسى و فرعون » را تفسير مىكند .
« نريد » با اين كه فعل مضارع است از زمان گذشته حكايت مىكند . و ممكن است كه حال براى « يستضعف » باشد ، يعنى فرعون مىخواهد كه بنى اسرائيل را ناتوان و بيچاره كند و حال آن كه ما مىخواهيم به آنها نعمت دهيم و آنها را پيشواى دنيا و دين قرار دهيم تا ديگران از آنها پيروى كنند .
حضرت سجاد عليه السّلام فرموده است : به آن خدايى كه محمّد را بشارت و بيم دهنده برانگيخت نيكان ما اهل بيت و پيروان آنها مانند موسى و پيروان او هستند و دشمنان