دور دستى برد . ( 22 )
و وضع حمل او را به كنار درخت خرمايى كشاند ، گفت اى كاش بيش از اين مرده و فراموش شده بودم . ( 23 )
ناگهان از طرف پايين پايش او را ندا كرد كه غمگين مباش ، پروردگارت زير پاى تو چشمهء آبى قرار داده است . ( 24 )
تفسير :
« اذ » بدل اشتمال از مريم است ، و دلالت بر اين دارد كه مقصود از يا مريم توجّه به وقتى است كه اين داستان عجيب مريم در آن وقت واقع شده است .
انْتَبَذَتْ
؛ كناره گرفت و در جايى از ناحيهء شرقى بيت المقدس كه براى عبادت خود مهيّا كرده بود عزلت گزيد و دليل اين كه نصارا طرف شرق بيت را قبلهء خود گرفتهاند اين است كه مريم همان طرف شرقى را انتخاب كرد .
فَاتَّخَذَتْ
؛ پس مريم از نزد خانوادهاش رفت و فاصله گرفت و پنهان شد و ما در اين موقع روح خود را يعنى جبرئيل را به سوى او فرستاديم . اين كه خداوند جبرئيل را روح خودش خوانده از باب شرافت دادن به اوست . جبرئيل در جلو مريم به صورت جوانى كامل الخلقه كه از شكل آدمى هيچ كم نداشت ظاهر شد .
قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ
؛ مريم كه اين منظره را مشاهده كرد گفت : من از تو ؛ به خدا پناه مىبرم اگر تو شخصى پرهيزكار باشى . منظور اين است كه اگر از تو اين انتظار باشد كه از مخالفت فرمان خدا بپرهيزى از تو به خدا پناه مىبرم .
قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ
؛ جبرئيل گفت : من فرستادهء پروردگارت هستم همان خدايى كه تو به او پناه مىبرى . آمدهام كه سبب بخشش فرزندى به تو باشم كه از هر گونه پليدى پاك و يا در انجام دادن كارهاى نيك رشد كننده باشد و مىتوان گفت اين سخن نقل قول خداوند است ( نه قول جبرئيل ) . بعضى به جاى « لأهب » « ليهب » خوانده و ضمير غايب را به « ربّ » پروردگار كه همان واهب و بخشنده است برگرداندهاند .