گواهى دهند بر اين كه آنها را در حال زنا كردن ديدهاند ،
« فَاجْلِدُوهُمْ »
، پس آنها را ( هشتاد ضربه ) شلّاق بزنيد .
شهود بايد همهشان در يك جا جمع شوند ، كه اگر متفرّق و پراكنده حاضر شوند و به اين حال شهادت به زنا بدهند قاذف خواهند بود ( كه بايد حدّ قذف بخورند ) .
نظم آيه چنين اقتضا مىكند كه مجموع جملههاى سه گانه ، جزاى شرط باشد ، يعنى كسانى كه به زنان شوهردار نسبت زنا مىدهند ، تازيانهشان بزنيد و شهادتشان را ردّ كنيد و آنان را فاسق بدانيد به اين معنا كه دربارهء آنها تازيانهء زدن و ردّ شهادت و نسبت به فسق دادن را جمع كنيد .
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا
، مگر آنان كه از قذف توبه كنند و به صلاح گرايند كه خداوند آنان را مىبخشد ، پس شلّاق نمىخورند و شهادتشان ردّ نمىشود و فاسق شمرده نمىشوند . « ابد » اسم است براى مدتى طولانى ، خواه بىنهايت باشد يا متناهى ، پس هر گاه قذف كننده توبه كند شهادتش پذيرفته مىشود ، اعم از اين كه حدّ بر او جارى شده باشد يا نه ، اين مطلب را ائمهء هدى عليهم السّلام و ابن عباس روايت شده و مطابق مذهب شافعى نيز مىباشد . از جملهء شرايط توبه ، اين است كه قاذف ، خودش را تكذيب كند و اگر تكذيب نكند باز هم گواهىاش پذيرفته نمىشود .
[ سوره النور ( 24 ) : آيات 6 تا 10 ]
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( 6 ) وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 7 ) وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ ( 8 ) وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 9 ) وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ( 10 )