ترجمه :
اى پيامبران از خوردنيهاى پاكيزه بخوريد و كار نيك انجام دهيد به تحقيق كه من نسبت به آنچه انجام مىدهيد بسيار آگاهيم . ( 51 )
و اين امت شماست امّتى يگانه و من پروردگار شمايم . پس از مخالفت فرمانم بپرهيزيد . ( 52 )
امّا آنها كارهاى خود را به پراكندگى كشاندند و هر گروهى به راهى رفتند ، آرى هر گروهى به آنچه خود دارند شادمانند . ( 53 )
آنها را با جهل و غفلتشان رها ساز ، تا هنگام مرگ . ( 54 )
آيا اينها گمان مىكنند ، اين كه ما ايشان را به مال و اولاد كمك مىكنيم . ( 55 )
( جوابش در آيهء بعد است ) پاداشهاى نيكى است كه قبل از وقت به آنها مىدهيم ؟ نه چنين است ، بلكه آنها نمىفهمند . ( 56 )
تفسير :
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا . . .
؛ بعضى گفتهاند مخاطب در اين آيات ، پيامبر ما ( مسلمانان ) مىباشد - و اشاره به اين است كه هر پيغمبرى در زمان خود به اين دستورات مأموريت داشته و توصيه شده است و مراد از « طيّبات » چيزهايى است كه پاكيزه و حلال باشد ، يا هر چه پاك شمرده و از آن لذّت برده شود ، از قبيل خوردنيها و ميوهها ، شاهد بر اين معنا اين است كه اين آيه به دنبال :
« وَ آوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ »
واقع شده است .
و مىتوان گفت اين دستور وقتى صادر شده است كه حضرت عيسى و مريم عليهم السّلام به « ربوه » پناه بردند و در اين جا بر سبيل حكايت ذكر شده است ، يعنى مريم و عيسى را در آن زمين مرتفع جاى داديم و به آنها اعلام كرديم كه تمام پيامبران به اين امور مخاطب شدند پس شما از آنچه روزيتان ساختهايم بخوريد و به پيروى از تمام پيامبران اعمال نيكو انجام دهيد .
وَ إِنَّ هذِهِ
؛ با كسر همزه از باب استيناف و شروع كلام است ، و بعضى « انّ » با فتح خواندهاند به معناى « لأنّ » و « ان » مخفّفهء از مثقّله نيز خواندهاند . و امتكم هم خبر « انّ »