است تا او را به واسطهء اين كه هدايتتان كرده بزرگ شماريد ، و مژده ده نيكوكاران را . ( 37 )
خداوند از كسانى كه ايمان آوردهاند دفاع مىكند بدرستى كه خدا هيچ خيانتكار كفران كننده را دوست نمىدارد . ( 38 )
به آنها كه مورد جنگ واقع شدهاند اجازهء دفاع داده شده است زيرا مورد ستم واقع شدهاند و به طور يقين خداوند بر يارى آنها قادر و تواناست . ( 39 )
همانهايى كه بناحق از خانههاى خود بيرون رانده شدند و تنها گناهشان اين بود كه مىگفتند : پروردگار ما خداست ، و اگر خداوند شرّ بعضى از مردم را به وسيلهء بعضى ديگر دفع نمىكرد ديرها و صومعهها و معابد يهود و نصارى و مساجدى كه نام خدا در آن برده مىشود ، ويران مىشد ، آرى بطور حتم خداوند به كسانى كه او را يارى كنند ، يارى مىكند ، بدرستى كه خداوند نيرومند و با عزّت است . ( 40 )
تفسير :
« بدن » : جمع بدنه و نام مخصوص شتر است ، زيرا داراى جثّهء بزرگى است و بنا به گفتهء معصوم : البدنة عن سبعة و البقرة عن سبعة ؛ يعنى شتر و گاو قربانى بايد هفت ساله باشد و هر دو داراى يك حكماند . نصب كلمهء « بدن » به فعل مضمرى است كه « جعلناها » آن را تفسير مىكند . معناى آيه اين است شتر ( قربانى ) را براى شما از شعائر الهى قرار داديم .
مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
؛ يعنى از نشانههايى كه خدا در دين قرار داده است . اضافهء اين كلمه به اسم « اللَّه » براى عظمت شعائر است .
« لَكُمْ فِيها خَيْرٌ »
براى شما در اين شعائر سود دنيا و آخرت مىباشد .
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها
؛ ذكر نام خدا بر قربانيان اين است كه بگويندبسم اللَّه و اللَّه اكبر اللهم منك و لك .
« صَوافَّ »
: در حالى كه شترهاى قربانى روى پاها و دستهايشان منظّم ايستادهاند